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八字算命

八字算命

命理子午卯酉桃花过多，必在男女关系感情姻缘上纠缠纠纷过多，受情感纠缠之累。

命理寅申亥巳驿马过多，必在人生事业与周围环境变化过多过快，受奔波变化之累。

38个温柔的“八字短句”，写作文引用很惊艳

想法简单一点，会更快乐；生活简单一点，会更舒心。

而文字如果简单一点，会立马惊艳众人。

诗词君分享30个八字诗词，语言很短，意境很长，一眼惊艳你，不信，你来读一读。

1.春暖花香，岁稔时康。——奥敦周卿《蟾宫曲·咏西湖》

2.拨雪寻春，烧灯续昼。——毛滂《踏莎行·元夕》

3.小阁藏春，闲窗锁昼。——李清照《满庭芳·残梅》

4.鹤鸣于九皋，声闻于天。——《鹤鸣》

5.含辞未吐，气若幽兰。——曹植《洛神赋》

6.坠欢莫拾，酒痕在衣。——李叔同《西湖夜游记》

7.午梦千山，窗阴一箭。——吴文英《踏莎行·润玉笼绡》

8.未见君子，我心伤悲。——《诗经·草虫》

9.良夜恹恹，不醉如何？——张养浩 《折桂令·中秋》

10.安心恬荡，栖志浮云。——张华《励志诗》

11.晓色云开，春随人意。——秦观《满庭芳·晓色云开》

12.环佩青衣，盈盈素靥。——柳永《满庭芳·茉莉花》

13.醒来明月，醉后清风。——元好问《人月圆·卜居外家东园》

14.艳歌余响，绕云萦水。——苏轼《水龙吟·闾丘大夫孝终公显尝守黄州》

15.当时驿舍，梦里曾游。——张孝祥《木兰花慢·紫箫吹散後》

16.乐只君子，福履成之。——《诗经·樛木》

17.宁鸣而死，不默而生。——范仲淹《灵乌赋》

18.山兮寿兮，以仁能静。——朱晞颜《鱼游春水 寿徐仁静其 乐鲁常》

19.满目江山，日月如梭。——周浩《折桂令·题录鬼簿》

20.幽赏未已，高谈转清。——李白《春夜宴从弟桃花园序》

21.问花不语，花替人愁。——张可久《殿前欢·对菊自叹》

22.终温且惠，淑慎其身。——《诗经·燕燕》

23.故人不见，旧曲重闻。——苏轼《行香子·丹阳寄述古》

24.贪求自乐，尽忘尘俗。——吕胜己《鱼游春水·林梢听布谷》

25.春色将阑，莺声渐老。——寇准《踏莎行 春暮》

26.功名半纸，风雪千山。——张可久《殿前欢·客中》

27.红衣入浆，青灯摇浪。——姜夔《水龙吟·夜深客子移舟处》

28.十分好月，不照人圆。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

29.山不让尘，川不辞盈。——张华《励志诗》

30.专柔一气，和光同尘。——释正觉《禅人并化主写真求赞》

31.云山万重，寸心千里。——佚名《鱼游春水·秦楼东风里》

32.独对西风，几番伤感。——陈维崧《鱼游春水 秋日过金鱼池》

33.君初霜鬓，我已华颠。——晁端礼《行香子》

34.小窗坐地，侧听檐声。——辛弃疾《行香子·三山作》

35.岁月骛过，山陵浸远。——《后汉书·列传·光武十王列传》

36.先生之风，山高水长。——范仲淹《严先生祠堂记》

37.风微浪息，扁舟一叶。——卢挚《节节高·题洞庭鹿角庙壁》

38.且以喜乐，且以永日。——《诗经·山有枢》

人若简单，快乐便会相随；心若诗意，一切皆会美好。无需羡慕他人，自己也是风景。

留一颗素心在尘世，给流年一个浅浅的回眸，淡看浮尘烟火，细品岁月静好，与世无争、与尘无染，飘然物外，在一朵花开的时间里行走、怀想，让纯净的念想贯穿一生，宠辱不惊，我自清欢，如此，便好。

解读：你知道什么是八字吗？你了解八字的历史么？

各位客官别急，更不要急着贴标签，说什么宣传封建迷信。其实本文的目的很简单，只是想站在客观史实的角度让大家了解一下八字的发展情况，扩充你的知识，也许会给你带来不一样的认识和收获。

下面作者将以深入浅出的方式带你来了解八字的历史。

顾名思义，指的就是人的生辰八字，即出生时的年月日和时辰，将其换算成干支历，也就是年月日和时辰均用天干地支来表示，一共组成了八个字，因此就叫八字。有时也叫四柱八字，其实是一个道理，因为每柱一个天干一个地支共两个字，一共是四柱，所以也叫四柱八字。天干一共十个字,即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支一共十二个字，即：子丑寅卯辰巳午未。并按照规则进行排列组合，就形成了一组干支。如今年就是戊戌年，本月是壬戌月，就是用的天干地支来表示。

十二地支与十二生肖

据考证，八字作为一种算命术，起源于唐朝。也就是说，咱们平常所说的什么八字合婚等，最早在唐朝就已经开始出现了。

八字合婚

用的是阴阳五行，生克制化的原理。如天干甲代表的五行是木，属性为阳，能生火，能克土等等。

八字的创立者为唐朝的李虚中（生于公元761年，卒于813年），进士出身，曾任当朝监察御史和殿中侍御史。并著有命理学著作《李虚中命书》，流传至今。

更牛逼的是，李虚中去世后，大文学家韩愈还亲自给他写了墓志铭。据墓志铭中记载：“李虚中年少长，喜学，学无所不通，最深于五行书。 以人之始生年月日所直日辰支干，相生胜衰死王相，斟酌推人寿夭贵贱利不利，辄先处其年时，百不失一二。”

怎么样？和你们心目中所想的不太一样吧？没想到发明八字的居然不是白发苍苍的道士，而是一位饱读诗书、满腹经纶、进士出身的大官吧？ 并且人家看的还很准确，百不失一二，也不知道韩愈是不是把他给吹大了，想必这位仁兄在你们心目中是不是顿时有了一种高大上的感觉？

第一位是北宋的徐子平。名居易，生平事迹不详。只知年轻时曾当过华阴令之类的小官，后弃官学道。留有传世之作《渊海子平》。 他抛弃了以往的算命方法，发明了日干为中心，旺衰平衡为根本，正五行生克制化为方法的预测体系，对后世影响深远，以致于八字法也称为子平法。

第二位是明朝的刘伯温。这个人可以说是妇孺皆知，老百姓把他吹得神乎其神，什么神机妙算，辅佐朱元璋平定天下。这里只讲他与八字的事，据传八字的经典之作《滴天髓》就出自刘伯温之手，此书对后世的命理学者影响极大。

刘伯温画像

第三位是明朝的神峰子张楠。他是一位中医郎中，一生研究子平命理四十多年，著有《神峰通考》一书，此书是他七十多岁的时候写的，可谓是毕生心血。此书也成为了学习八字命理不可多得的佳作。（这几个人当中，好像就属他学历最低了。）

第四位是明朝的万民英。字汝豪，号育吾，明朝嘉靖年间进士。曾任河南道监察御史、福建兵备参议等职。著有《三命通会》一书，对后世影响也很大。需要另外说明的是，万民英也是个有个性的人物。这个人性情耿直，不畏权贵，后遭人陷害，借母丧而返回家乡，从此远离仕途，隐居三十多年。

万民英画像

第五位是清朝的沈孝瞻。乾隆年间进士，生平事迹不详。著有《子平真诠》一书，为八字命理学经典著作。

第六位是的“南袁北韦”。“南袁”指的是时期江苏镇江的袁树珊，他出生于医卜世家，毕业于北京大学，后赴日本留学。这样的学历，可谓是精英中的精英了，居然从事算卦行业，想想也怪可惜的。袁先生当年算命那可是名震江湖，不但青帮头目黄金荣等找他算命，就连何应钦、、吴佩孚等大员也都找他算命。他著有《命理探源》一书。“北韦”指的是浙江嘉兴的韦千里，毕业于复旦大学文学系，也是一位高学历的算命先生啊，当年西安事变后，宋美龄就曾找过韦千里算命，所言皆验。由此可见水平之高，韦千里著有《千里命稿》一书流传于世。

袁树珊

韦千里

现在可谓是百花齐放，流派众多。什么盲派、书房派、新派等等，都有各自的代表人物。当然了，作为经济社会，现在什么最多？当然是骗子咯！所以，应该说，最多的流派其实是蒙派，全靠坑蒙拐骗来赚钱，可耻之际！

最后，作者想说的是，对于古人嘛，毕竟都已作古，成了传说。你可以崇拜，可以敬佩，也可以怀念。至于今人嘛，你可要擦亮你的眼睛了，毕竟浑水摸鱼者多，坑蒙拐骗者更多，切不可迷信，要守好你的钱袋子，守好你的精神家园。

各位读者，你们认为呢？

传统八字论命与滴天髓秘传

传统八字论命与滴天髓秘传

八字命学自五代先贤徐子平变法以后，历千余年而不衰，必然有其学术存在的价值，综观古今八字经典著作，尤以明朝国师刘伯温所注《滴天髓》一书最为精辟，有志研习八字的学者莫不视为至宝，奉为圣经，然《滴天髓》暗藏天机，非一般人所能轻易领悟。历来菁英辈出，注解《滴天髓》者不乏其人，有清名士任铁樵之《滴天髓征义》，清末民初名士徐乐吾《滴天髓补注》；以及近贤袁树珊撰辑注解《滴天髓阐微》，该三本著作因受易经中和、中庸理论及五行过于形质化的影响，误解五行阴阳生死的真理，不重格局，不分阴阳，不察衰旺，不辨真假，不知去留，导致错定格局，甚至于不重格局，殊不知格局乃论命之枢纽，真是一步错全盘皆错，一路错到底，孟子曰：“尽信书，不如无书”，使用一个错误的程式为人论命，误己误人，得不偿失。

本人所说的滴天髓秘传并非是指任铁樵与徐乐吾解释的那样，此二氏是以日干的旺衰、不分阴阳、取扶抑通关病药调侯…来论命的。真正的滴天髓是用格局论命,日干除用来定十神和从化格与身体、寿命外，与富贵贫贱毫无关系，滴天髓秘传是通过分阴阳、寻格用、认真假、察衰旺、知变化、明喜忌等过程论命,这里的衰旺非任、徐所说的日干衰旺。

现在略举几例看看两者的区别：

例一

伤 劫 日 比 大运：

甲 壬 癸 癸 癸甲乙丙丁戊己庚辛.

寅 申 巳 亥 酉戌亥子丑寅卯辰巳.

传统论法：先贤任铁樵说：秋水通源，金当令，水重重，木囚逢冲，不足为用。火虽休而紧临日支，况秋初余气未息，用神必在巳火。巳亥逢冲，群劫纷争，所以连克三妻，无子。兼之运走北方水地，以致破耗异常；至戊寅己卯，运转东方，喜用合宜，得其温饱；庚运制伤生劫，又逢酉年，喜用两伤，不禄。

传统辩证：按传统论法而言，此造支遇四生之冲，得巳申六合解冲，惟巳火未必可用，何以言之？盖仲秋之月，乃水之生地，月时之上壬癸竞出，时归亥地，壬癸水禄旺之乡，化神透干乘旺，巳申合而化水，巳火不可用矣，原局水旺、无土，用木泄水，以甲木为用神，所谓“强水得木，方缓其势”，运喜扎实之木，如甲寅、乙卯，其次木要带火，忌金水，土运与木不合亦忌。此造地支巳申之合，化与不化，必有争论（因化气之理虽有真传，但后人误用，至今无一定论），但任前辈说秋初火之余气未熄，强调用神必在巳火，实在没道理，古论未月三伏生寒，尚有火之余气，申月金水已进，何来火之余气未熄之说？由此可知传统八字理论，不如法之处很多，学者当有所体悟。

滴天秘解：

（1）定格取用：地支寅申冲，巳亥冲，巳申之合，各自为留，留丙克庚，亥时庚金入病，申月丙火无力，归时丙绝，月时之上壬癸竞出，壬水转生甲木，只好取癸水比肩为格，用甲木泄壬为用神。

（2）推断理由：此造何以连克三妻而无子，且破耗异常？乃原命用假不用真，《滴天髓》书云：“真神得用平生贵，用假终为碌碌人”，又庚为忌神，巳申之合，庚被合留，留庚克甲，损及用神，此不该合留而合留者为凶，以丙火正财看妻，妻之星宫皆忌，用壬水制丙为妻，壬水亦忌，无妻之命也，以食伤看子女，原局有伤无食，且食神为忌，子息女多男少之象已明，伤官为喜神，惜伤官坐禄逢冲，有女不多。戊寅、己卯二运何能得其温饱？就己卯运而言，运干己土合留命中甲木，用神被合留为吉，卯地甲旺、癸生，格用得地，好运只得温饱而不发，这是原命格局配合不佳的缘故。

例二

伤 伤 日 才 大运：

辛 辛 戊 壬 庚己戊丁丙乙甲

未 丑 辰 戌 子亥戌酉申未午

传统论法：先贤任铁樵说：观此造非支全四库之美，所喜者辛金吐秀，丑中元神透出，泄其精英，更妙木火伏而不见，纯清不混。至酉运，辛金得地，中乡榜；后因运行南方，木火并旺，用神之辛金受伤，由举而进，而不能选。

传统辩证：此造地支全土，壬水逢克，身旺而财遭比劫，自然不是什么四库之美，年月之上辛金迭出，必以辛金泄土、护水为用神，运喜扎实之金，如庚申、辛酉等，忌火土，原局土旺，行木运，土旺木折亦忌。任前辈论行酉运，辛金得地，中乡榜，后因运行南方，辛金受伤，所以功名止于举人，不能更上一层楼…，在外行人看来，此学理与事实相符，似乎十分合理，其实这种论法，套命胜于推理，何以如此言之？理由很简单，丁酉运有丁火盖头，吉不甚吉，不过平平而已。另外，身旺逢泄运为吉的学理是否放之四海而皆准？这才是大问题，“知命”一节有以《命理一得》书中一造；壬辰、辛亥、壬子、壬寅，作解者说这个八字身旺宜泄，行甲寅、乙卯二运，大起大落，财来财去，财无存，可为参考。

滴天秘解：

（1）定格取用：地支丑未冲、辰戌冲，四库全开，时上透壬，壬遭戊克，年月双辛出干，辛金泄己，当以戊土比肩为格，用辛金泄己土为用神，此乃格之真，若格之假者，以己土劫财为格，用出库之庚金泄戊为用神。

（2）推断理由：此造戊己同旺混杂，戊真己假，行运喜去假留真，或去真留假，或一强一弱，最忌再见阴阳同旺，或同入败死之乡。丁酉运，运干丁火克辛金，用神受伤，格局不清为忌；运支酉丑会庚辛，辛金泄己土，酉合留辰，辰中戊土被合留，格局转清为喜，此运先逆后顺，酉地伤官秀气，利于文书。乙未之后，运转南方，戊己同旺混杂之地不佳，乃诸事反复，有志难伸之象也。

例三

男命:一九四０年六月二十三日寅时

劫 食 日 劫

庚 癸 辛 庚

辰 未 未 寅

大运：5甲申15乙酉25丙戌35丁亥45戊子55己丑

本造若依照一般传统论法，会认为辛金生于未月，己土秉令，天干物燥，月干见癸水透出，润土生金，三夏气候干燥，非水调候不可。原局癸水虽不如壬水之有力，但聊胜于无，必以癸水为用，才有生发之情。

滴天秘解：

定格取用：

本造年时天干双透庚金，地支双未一寅，时支寅宫甲木无透，透则被庚金克去，幸得六月甲木闭库。以甲木正财为格。用辰库壬水伤官。

推论理由：

本造因格神闭库为安，若出库，则被克害，所以最忌行刑冲未库之运。

丁亥运：运干丁火制劫，运支甲木得生，壬水得禄，会未合寅，甲木生旺，格神用神得地，发财上亿。

戊子运：运干戊土制壬生庚，生助忌神克制用神，运支格神甲木败地，财产破尽，负债累累。所谓：“五行至败为险地”，诚不欺我。

己运：得肝硬化。一交丑运己卯年病逝。因丑冲未，甲木出库被克，忌神庚金入库之故。格用喜忌配合行运吉凶，明明确确。

若依照传统论法，以癸水调候为用神，行亥运癸水旺地，发财上亿，似可成理。但子运癸水专禄之运，却破产负债，不知要如何解释?

本造财富以甲木计算，共得三级九分之财，所以最旺时可得上亿之富。

例四、滴天高层论命例

坤造： 孤贫女 农历 1895年11月11日12:00.

枭 伤 日 劫

乙 戊 丁 丙

未 子 未 午

大运：5己丑15庚寅25辛卯35壬辰45癸巳.

交运实岁：3．445。贵造出生在大雪后19．21天，癸水七杀当令。

滴天秘解：

此女命子月杀有印泄土克，月令已经变更，须另寻他字为格。时上丙火生戊土，即以伤官为主，取劫为辅，无奈乙木枭神接近克制戊土为破 (乙克戊主破、计分喜财克印，却被杀化反生印破)。主破之命，虽有劫生之，年有乙木破之故一生贫穷也。喜才(辛金克乙木)虽拱才出则生杀生印。

手足：以杀克比留劫为姊妹。姊妹三人。初运己丑，子丑合留子杀，克丁火有姊一．杀去比留劫，丙火妹一，辛卯运姊亡，辛丙合去丙火，丁火忌神转清克辛金，卯未合木泄子癸又刑子癸。杀去而亡。

姻缘：月令子癸破，以丙戊克壬得癸为夫，庚寅运庚合乙木(合去忌神)，又是主辅长生，甲寅年结婚，辛卯运丙寅年，丙辛合，两者皆去，夫亡。

子女：以乙印克己土食神为儿，乙木带忌无子，伤官为喜，有乙木破之无女，但带养二女，一伤一劫也。

寿命：计丙火及癸水，未至子拱戌火库(六级)及时干丙火得七级，子有乙木泄去一分，剩二分制比肩得二分共得七十二岁，死于乙未运，丙午年辛丑月丙丁火混杂，丙辛合去丙火，体死绝而亡。

财富：此命伤官五分(子至未暗拱戌库六分，午合去一分)被乙木克去三分，只有二分之命。为人聪明，伤官故也。

八字轻易告诉别人#风水玄学

八字轻易告诉别人。

千万不要把自己的八字随便报给别人看，这句话应该很多朋友都听说过，就是告诉你千万不要把自己的八字告诉别人了。网上去咨询的时候随意的就把你的八字告诉他了，意思就是避讳别人，对你产生一些不好的影响，实际上这个是没有关系的。

我作为一个职业的地理先生，入道也有十几年，实际上光拿着一个八个字是不可能有什么的。我们可以想一下，这个世界上相同的八个字的人太多太多了，所以光有一个八个字是没有关系的。除非一点就是对于不熟悉的人不要把自己的名字还有八个字和你住的详细的一个地址随意一起给别人就可以了。

特别是对于不熟悉或者说不是非常认同的人，千万不要把自己的头发、指甲再一起给别人，这个就忌讳了，注意这一点一定要注意好。

算命是真的灵验吗，是真的会算准还是只是一个迷信呢

在日常生活中，我们走在街头的时候，总会碰到一些身上打着旗号，旗号墙面准确的写着几个大字，摸骨算命，或者八字算命，一算一准，不准不要钱之类的旗号。那么算命究竟准确不准确呢，那么接下来我就仔细说一说吧。

算命，既是指推测人命运休咎之行为。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行，天干地支及伏义八卦，理论系统较为复杂深奥。

算命这门学问源远流长，博大精深，其是古典哲学阴阳五行学说的分支，民间多用于对未来事推测以求探知命运发现轨迹。

命运是客观存在的，这种客观存在实际就是指生命状态的个别新、特殊行，每个人生下命运就不同。命运的问题始终是困扰人生的大问题，命运无处在可知与不可知之间。命运肯定存在，因为人之生活、前途确实存在外在的非人力把控的偶然性因素。

在我们每个人来到这个世界上的那天起，命运就已经为我们打开了之门。有些父母，在孩子还没有多大的时候，就迫不及待的找个算命先生来到家里给孩子算上一挂。因为在老年人的观念里，孩子的出生，就象征着幸运的来临。命运的好坏，就有可能会直接影响到未来的人生，所以有些父母就是对命运这么的在意，毕竟孩子也是自己的心头肉。

既然是算命，那么就肯定的离不开生辰八字，就是所谓的出生年月日，以及属相。因为有了生辰八字，才可以准确的推测你的人生，算出你未来的命运。同时算命不仅仅是关系到你命运的问题，也关联到你未来的家庭，婚姻，钱财，事业以及祸福。我就曾经算过命的，是被我母亲强带去的。因为在我们这个年代，很多人都对算命这个不太感兴趣了，说白了，就有可能撒迷信。因为在老一代人那个年代，算命是很正常，很平凡的一件事情，所以TA们很在乎。

随着时代的更新，生活水平的提高，学来越多的人对算命已经没有多大的兴趣了。因为如今城市的改造，交通的发达，科学的普及，在这个世纪里，我们都已很少看到有算命的存在了。或许是历代更新，社会发展，科学普及，所以在我们年轻这带人心里，算命几乎都不在那么的重视了。

虽然算命先生有些还是算得蛮准确的，但是大多数算命先生都是忽悠人的。如果你问他他能否算得准，他当然会告诉你，不准不要钱，可是又有几个能够算得准确呢？

很多人算命都会问，算一下财运好不好，什么时候才会变成有钱人。或者算一下自己的桃花运，什么时候才可以遇到对象，什么时候结婚，这就是算命期盼最高的问题。

最后，不管你是相信算命也好，还是怀疑算命也罢，可都不要忘记自己努力的工作。无论你是期盼自己的财运梦，还是做着渴望的美人梦，但切记这只是梦。如果你真想这些梦能够成真，就不要完全把算命当做很灵的药方，因为算命只是一个推测而已，它带给不了你美好的生活，更带不了你健康的身体。唯有能够实现自己的所有梦，我们就只有靠自己，脚踏实地的工作，努力顽强的拼搏。所有美好的一切，都是经过我们双手创造出来的，可以有天马行空的想法，但不能抱有坐享其成的收获，你说对吧。

切记，一切美好，得靠我们自己哦，加油������������努力奋斗自己的人生吧！！