按：扬中档案馆藏三凤堂《张氏宗谱》（共11册，张朝林捐赠）开篇有扬中举人何士俊的谱序一篇，由陆尊释文、徐敏点校。该谱与《我从哪里来》第一篇第一章《夹港三凤堂张氏》所本依据的四卷本张氏族谱同源，其先祖信六公张榛在《中国影像方志·扬中篇》里有介绍。

张氏族谱源流序

尝思人本乎天亦本乎祖。天者，性之所由来也；祖者，身之所由来也。非有赋畀而性何存？非有生育而身何立？故曰：天地乃吾人之父母，父母乃吾人之天地，当报覆载之德，即当报鞠育之恩，不可抱虚壳而无返远之诚，类空弃而无敬宗之意耳。

夫君子将营宫室，必以宗庙为先；凡造物材，必以祭器为急。亦以祖宗虽远，祭祀不可不诚，而断无之人何可不返。原其所自生並不返，原其生我之祖乎（乎）。

张氏不忘其本，上返先远，下开来兹，而以源流序命余。余展卷之下，乃知张氏其先，本姫姓，自黄帝少昊第五子青阳氏生挥，观弧星、制弓矢、为弓正，主祀弧后，遂赐姓曰张焉。

朝有张中公仕晋为大夫，及三家分晋，韩相开基中公相韩昭侯、宣惠王、襄王；中公子平公相釐王、桓惠王，后为秦政所灭；平公之子良公，字子房，散千金，构东海，欲报君主之雠。始皇惊，令大索之。良公游下邳，圯上黄石公授《阴符》一篇，辅汉开基，身封留文成侯。

厥后肇基武阳，避地方城者华公，字子茂；制壮武公，华公裔孙；君政公为韶州前驾，因居曲江；后之柬之公仕唐，为唐之左丞相，封为汉阳郑王；其子朝公为御史大夫，修学训士以兴教化；朝公子九龄公，仕开元；子元忠，主贤相著声称。

延及载公，字子厚，仕宋之太宗朝，授同知太常□礼院，因与宰执不睦，退而设教横渠，铭著东西，卓然为当世儒宗。载公子之维、之因二公卜吉南徙，家于润城。之维公子克介公授谏议大夫，之因公子咸公得中绍圣初科进士。克介公子松年公任邕州参军，咸公子浚公为绍兴丞相，身封魏国公至十七世信六公则迀居太平洲。二十四世坤公则迁居补东洲。

嘻！张氏乃望族也，其间世胄簪缨，文人、名士、义夫、节妇、孝子、仁人不可胜数也。今以信六公、坤公为迁祖，以载公为鼻祖。序昭穆，明宗支，详明谱牒，历历可凭。俾千百世下哲子贤孙，开卷一览，晶晶在目，咸知得牲、受氏之由。由是春霞秋霜之下，外尽物而内尽诚。豆笾酒礼之微，忾乎闻而僾乎见。世世固仪相承之分，人人公凛一本之思，蔼蔼雍雍而称孝弟于一堂焉。是为序。

时维　光绪岁次已亥仲冬月上浣　谷旦

钦加同知衙署理浙江宣平县

何士俊　撰书

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