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大畜其德，为富要仁

易经上有小畜卦，小畜是小有积蓄。那么到了大畜卦，它不仅是物质上富有，更强调要精神上富足。

《象》曰：天在山中，大畜。君子以多识前言往行，以畜其德。

古人说：“德为首，财为末。”古人把德行放在第一位，看得可谓透彻，深远。

积累财富是一个过程，有可能是几代人的心血才能兴家。但败家可能就是一朝一夕，一蹴而就之间。

历史上败家的例子不胜枚举。

秦二世可以说是实力败家的天下第一，胡亥坐拥父亲打下来的大一统江山，继承老爹开创的万世功业。大秦帝国此时正是登峰造极，无限风光。

但他贪图享乐，暴虐成性，杀李斯，用赵高。仅仅三年，，陈胜吴广起义，宗庙社稷顷刻瓦解，年仅24岁就像过山车一样断送了一生。

红楼梦四大家族的兴衰更是可悲可叹。

生于钟鸣鼎食之家，少爷小姐一个个不食人间烟火，终日只吟诗弄对。老爷们又一个个男盗女娼，假装道学。到最后落得家破人亡，香消玉殒，一声叹息。

物质传承是有形的东西，那么就不免容易走形，容易变样，最终经不住时间的考验。

精神传承却是无形的东西，可穿越时间，可历经人事，最终能被发扬光大，成为永恒丰碑。

这就是古人所说的“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”

以德传家的孔子家族，到如今传承了2500年了，已经到了第80代。

近代有半圣之名的曾国藩，他的家族历经两百年，没有一个败家子，而且历代都有优秀人物。

真正厉害的家族不是一朝一夕的钱权，而是拥有可传承的精神信仰，这才是能够历经沧桑风雨，屹立不倒的根本。

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穷则变，变则通，通则久

俗话说：“富不过三代，穷不过五服。”

穷富不可能是一以贯之的常态，这样社会就不会有流动了，阶级就永远固化了。

每个人虽然生来不平等，但是都有机会。

有的人说，成功很难，天时地利人和。现如今，谁拥有资源谁就更容易成功。

但是恰恰相反，你会发现那些所谓的二代们，其实很难拥有太值得让人歌颂的成就。

古往今来，凡是成大事业者都有一个共同特点：他们无一不从逆境中崛起。

如果你生来就锦衣玉食，拥有老爹亿万家财继承权。大概率是做不出什么大事的。

人太顺，性子没有经过磨练，就会很傲，眼高于顶。没有真才实学，只是仗势欺人，招摇过市罢了。

正所谓：“富无经业，货无常主。”没有什么东西是永远属于一个人的，更何况过眼云烟的财富。

富可变穷，穷可变富。人世间的事就是这样反复无常，反复轮回。

易经有云：穷则变，变则通，通则久。

现在落魄不堪不代表未来不能荣华富贵，勇于改变现状，发挥自己之所长，把握机会，定有出头之日。

俗话说：“三十年河东，三十年河西。”

一个人由穷变到通达并不难，难的是一个久字。

思想通了可求富达，心灵通了可求长久。这个通便是德行之通悟。

《象》曰：何天之衢，道大行也。意思是，当你的品德修养达到了一定层次，你面前的路都是四通八达的大道。

可见，古人对德行看得有多重要，所以，大蓄卦上才说要日新其德。

另外，大畜卦是上接无妄卦而来，《序卦传》里面就讲得很清楚：有无妄，然后可畜，故受之以大畜。不妄言妄行，不妄念妄为，老老实实，本本分分，走正道，行正举，才能得正果。君子不取无义之财，不行无义之举，以德修身，方能成大畜之境。

大畜卦告诉我们一个道理，当你发展壮大到极点时，最好要以德行作为托底。

否则不仅承受不住，还可能翻车。时刻谨记：君子以厚德载物，以德传家。