周易第十卦 履 天泽履 乾上兑下

如履虎尾之象　险中求胜之意编码：111011(俊鸟出笼,中吉卦)卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。 运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。 疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。

周易卦爻辞原文

履：履虎尾，不 人，亨。

象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。初九：素履，往无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。九四：履虎尾， 终吉。九五： 履，贞厉。上九：视履考祥，其旋元吉。

周易卦爻辞解文

《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。

初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：素履之往，独行愿也。《象辞》说：心地纯朴，品行端正，处处小心行事，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。

九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。《象辞》说：幽居的人可获吉祥，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。

六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也；咥人之凶，位不当也；武人为于大君，志刚也。《象辞》说：眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点，不足以分辩事物；腿跛了，但勉强能走几步，不能出外远行；老虎咬人是凶险的，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。武士要竭力为君主效劳，表明武士的志向刚强。

九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：愬愬终吉，志行也。《象辞》说：感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。

九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：夬履贞厉，位正当也。《象辞》说：刚毅果断，小心行动，要提防危险，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。

上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。

六爻卦象图

天泽履

＇

戌土兄弟

＇

申金子孙

世

＇

午火父母

″

丑土兄弟

＇

卯木官鬼

应

＇

巳火父母

卦爻辞注解

《履》卦：踩著老虎尾巴，老虎不咬人。通顺。

倒数第一阳爻：品行端正纯朴，前往那里都不会有过失。倒数第二阳爻：遵行正道，心胸坦荡，关在狱中的人若能做到，占问就吉利。倒数第三阴爻：瞎了一只眼，瘸了一条腿，踩在虎尾上，被虎咬，凶。武将成为一国之君。倒数第四阳爻：踩著老虎尾巴，感到恐惧，最后都平安。倒数第五阳爻：鞋底要断裂，占问结果是将会有危险。最上阳爻：周全反覆的视察要办的事，那样从一开始就会吉利。

卦爻卦辞诗

天泽履启程举步要留神量力前行虎尾跟柔悦对刚知应对方能猛虎不伤人

第十卦的哲学含义：履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。

从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健，才德无比，这正是兑所不能及的。从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。

履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音，“礼”必须人来履行，所以这样解释。

在易经之中，履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说：“履，不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出：“履，足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述，履的本义是鞋子，引伸为践履，履进，礼节。古人认为，人的行动要受到礼的节制，不然就会乱来，故履有该怎样行动的意思，这就是礼。

履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，但是小畜卦的以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚势力前进的势头，而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一事实上的刚性，由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。履卦的智慧之象，有笠，成立义;文书破，损义;女子乃好，有伞有所庇盖;卓旗官人边坐，门旗义;堠上有千里字，坐镇千里之侯伯。

履卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第10卦履卦的变卦有六个，分别是：天水讼（动初爻）、天雷无妄（动二爻）、乾为天（动三爻）、风泽中孚（动四爻）、火泽睽（动五爻）、兑为泽（动上爻）履卦的错卦是地山谦（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）履卦的综卦是风天小畜（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

周易第十卦 履 天泽履 乾上兑下

如履虎尾之象　险中求胜之意编码：111011(俊鸟出笼,中吉卦)卦辞：俊鸟幸得出笼中，脱离灾难显威风。一朝得志凌云去，东南西北任意行。 推断：合伙如意，迁移如心，买卖兴旺，求财十分。 大象：柔弱遇刚强，欲行却难行之象，难且危也。 运势：先劳而后逸，始惊而后安，百事不宜急进，须以和待人，有惊无险。 爱情：两情相悦，但阻碍重重，精诚所至，金石为开。 疾病：病虽重，但注意调理亦可愈，防头、口、肺等疾。 失物：赶快去找有可能寻回，留意行过的路上，或者有鞋的地方。诉讼：敌强而我弱之象，宜步步为营。

周易卦爻辞原文

履：履虎尾，不 人，亨。

象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。初九：素履，往无咎。九二：履道坦坦，幽人贞吉。六三：眇能视，跛能履，履虎尾 人，凶。 武人为于大君。九四：履虎尾， 终吉。九五： 履，贞厉。上九：视履考祥，其旋元吉。

周易卦爻辞解文

《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路，老虎却没有回头咬人，当然亨通顺利。《象》曰：上天下泽，履；君子以辩上下，定民志。《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象。上有天，下有泽，说明要处处小心行动，如行在沼泽之上，一不注意就会陷下去；君子要深明大义，分清上下尊卑名分，坚定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然。

初九，心地纯朴，品行端正，处处小心行事，那么无论到什么地方都没有灾祸。《象》曰：素履之往，独行愿也。《象辞》说：心地纯朴，品行端正，处处小心行事，表明要专心致志，遵循礼仪实现自己的意愿。

九二，小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活，结果是吉祥的。《象》曰：幽人贞吉，中不自乱也。《象辞》说：幽居的人可获吉祥，说明自己内心平静自然毫不紊乱，循礼仪而行的信念坚固。

六三，眼睛快要瞎了，但勉强能看到一点点；腿跛了，但勉强能走几步。不小心踩在老虎尾巴上，老虎回头就咬人，凶险；勇敢的武士要竭力为君主效劳。《象》曰：眇能视，不足以有明也；跛能履，不足以与行也；咥人之凶，位不当也；武人为于大君，志刚也。《象辞》说：眼睛快瞎了，但勉强能看到一点点，不足以分辩事物；腿跛了，但勉强能走几步，不能出外远行；老虎咬人是凶险的，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上。武士要竭力为君主效劳，表明武士的志向刚强。

九四，跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧害怕，但谨慎小心，终于得到吉祥。《象》曰：愬愬终吉，志行也。《象辞》说：感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获得吉祥，说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。

九五，刚毅善于作出决断，小心行动，要提防危险。《象》曰：夬履贞厉，位正当也。《象辞》说：刚毅果断，小心行动，要提防危险，说明此时虽处于正当的位置，但也不能疏忽大意。

上九，回头看看走过的路，详细察看一下吉凶祸福，转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的。《象》曰：元吉在上，大有庆也。《象辞》说：极为吉祥，高居尊上之位，表明有大的福分值得庆祝。

六爻卦象图

天泽履

＇

戌土兄弟

＇

申金子孙

世

＇

午火父母

″

丑土兄弟

＇

卯木官鬼

应

＇

巳火父母

卦爻辞注解

《履》卦：踩著老虎尾巴，老虎不咬人。通顺。

倒数第一阳爻：品行端正纯朴，前往那里都不会有过失。倒数第二阳爻：遵行正道，心胸坦荡，关在狱中的人若能做到，占问就吉利。倒数第三阴爻：瞎了一只眼，瘸了一条腿，踩在虎尾上，被虎咬，凶。武将成为一国之君。倒数第四阳爻：踩著老虎尾巴，感到恐惧，最后都平安。倒数第五阳爻：鞋底要断裂，占问结果是将会有危险。最上阳爻：周全反覆的视察要办的事，那样从一开始就会吉利。

卦爻卦辞诗

天泽履启程举步要留神量力前行虎尾跟柔悦对刚知应对方能猛虎不伤人

第十卦的哲学含义：履卦，这个卦是异卦相叠，下卦为兑，上卦为乾。乾为天;兑为泽，以天喻君，以泽喻民。君上民下，各得其位。

从卦像上看，履卦是兑下乾上。乾刚健，才德无比，这正是兑所不能及的。从卦形我们还能看出，乾为天在上，兑为泽在下，这意味着天在下雨，地则把雨水汇集为泽。这是顺乎自然、合乎事物存在和发展规律的。所以在学习和实践之中，还要遵循自然的规律。

履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。《序卦传》说：“物畜然后有礼，故受之以履。履者，礼也。”这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”解释为“礼”。“礼”与“履”同音，“礼”必须人来履行，所以这样解释。

在易经之中，履这一卦主要是践履、履行的意思。《杂卦》说：“履，不处也。”履是行进而不停留。《说文》中指出：“履，足所依也。”履是脚上穿的鞋子。综上所述，履的本义是鞋子，引伸为践履，履进，礼节。古人认为，人的行动要受到礼的节制，不然就会乱来，故履有该怎样行动的意思，这就是礼。

履卦与小畜互为综卦，这两卦的卦爻结构都是一阴对五阳，但是小畜卦的以阴居阴，当位得正，柔顺利贞，能够蓄止刚势力前进的势头，而履卦的六三以阴居阳，本身也带有一事实上的刚性，由此而形成的态势就不是如同小畜卦那样的以柔软蓄刚，而是以刚遇刚了。履卦的智慧之象，有笠，成立义;文书破，损义;女子乃好，有伞有所庇盖;卓旗官人边坐，门旗义;堠上有千里字，坐镇千里之侯伯。

履卦的互卦是风火家人 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）第10卦履卦的变卦有六个，分别是：天水讼（动初爻）、天雷无妄（动二爻）、乾为天（动三爻）、风泽中孚（动四爻）、火泽睽（动五爻）、兑为泽（动上爻）履卦的错卦是地山谦（错卦是本卦的所有爻由阳变阴或者由阴变阳而形成的卦）履卦的综卦是风天小畜（综卦是将本卦颠倒后而得到的卦）

易经明释上乾下乾

前言：

《易经》属于中华上古文化，是极为精练的象数学，侧重于物理层面的世界。是研究事物发展规律、推演未来概率事件，是极为科学的预测方法。是自性中道(明心见性)神明文化重点研究、推广、应用的经典。

《易经》简译是一个系列，文章末尾有陆续发表的各章节目录。

《易经》是整个宇宙阴阳变化的浓缩版，包罗万象，穷尽心智。为适应现代年轻人的快餐文化需要，《易经》简译系列不做《十翼》转译。侧重应用解卦(前程、事业、时运、贵人、正财、偏财、解梦、求符),不涉及面相学应用，不作十二算关联讲解。以下内容仅供参考，可对照《十翼》研究，不可全信，根据自己的实际情况解卦，请理性对待，不可迷信。

上乾下乾(上☰下☰)，用二进制数字表示111111。复卦有64卦，古人以终为始，此卦是极阳卦。上乾为客，下乾为主。

前程：

前程即是乾，此卦求前程吉也。主客皆乾，首先刚加入新组织，要潜藏自己的能力，不宜有所作为，多深入了解组织整体实际情况，遇到突发事件、较难办的事情，要勇于接手去办，这样才能“吉见大人”。有所作为后，要小心谨慎，步步为营，不可功高盖主，但也不可把功劳完全归于他人，慢慢积累势力。当能够完全把控整体局面时，可以更上一层楼，争取获得越级提拔的机会。一旦获得提升，就要防范小人暗中使坏，小心、低调、谦让。当发现自己能力、实力、势力开始超越组织的最高领导时，如果有条件(见群龙无首)，可以取而代之，或自行创业(建新业)。

事业：

事业即是坤，此卦求事业利也。首先加入新公司，尽量做文职工作，不宜做武职工作，慢慢做好本职工作，积累资源。等到时机成熟，要勇于转职做一线工作，这样才能“利见老板”。有所成绩后，要努力工作，步步为营，全面了解公司运营、管理架构，做到比老板还了解公司，慢慢积累实力。等到时机成熟，要勇于提出加薪、晋升的要求。获得加薪、晋升，就要防范有人暗中使坏，小心、低调、谦让。当发现自己完全能够驾驭整个部门、整个公司时，如果有条件，可以和老板谈合伙，或自行创业(建新业)。

贵人：

贵人即是离，此卦求贵人亨也。首先盘点自己的人脉，筛选出对自己常帮助的人，和最有潜力却没帮助过自己的人。然后不要有所作为，保持一定的高频互动联系。常帮助你的人为主，没帮助过你的人为客。对待帮助过你的人，要投桃报李，慢慢强化这股力量，然后介绍常帮助你的人去认识还没帮助你的潜力派，这样才能“恩见贵人”。等到全面激活你的人脉关系网后，要全面了解各自的资源与需求，做到比他们自己还了解他们的外在资源和内心需要。然后主动向实力派提出需要的帮助，当得到各方面的支持，事业平步青云时，就要防范有人嫉妒暗中使坏，小心、低调、谦让。当发现自己的资源、实力超越身边的人时，就可以做别人的贵人。

婚姻：

婚姻乃大事，不可完全照搬本文。此卦求婚姻贞也。双方一定要都没有结过婚、没有处过对象，否则实际情况与卦象不符，不宜采用以下建议。首先不宜在对方面前表露你的爱意，以喜欢的基调争取多相处、见面。条件成熟时才可以表白自己的意图，这样才能“喜见真心”。然后步步为营，不可急于求成。等到对方完全接纳时，才可以提出更多的诉求。这个时假要小心情敌暗中使坏，小心、低调、谦让。一旦条件许可就要上门提亲，这样婚姻大事就算成了。