学师示众曰:吾宗前三节。皆有为工夫。命功也。后六节。乃无为妙道。性学也。
三分命功。七分性学。以后只称性学。不得称功。
命方称功。有为之事也。功者工也。有阶有级。性何功哉。
佛祖也只完得性学而已。今世人贪生之甚。希慕长生。究无长生者。心不真也。
虽极劳生以养形。
为形起见。总属私心。不合天心。何能上寿。学人宜体验吾旨。誓发无上之心。即为无上之身[1]。
学师示众曰:吾宗前三节。皆有为工夫。命功也。后六节。乃无为妙道。性学也。
三分命功。七分性学。以后只称性学。不得称功。
命方称功。有为之事也。功者工也。有阶有级。性何功哉。
佛祖也只完得性学而已。今世人贪生之甚。希慕长生。究无长生者。心不真也。
虽极劳生以养形。
为形起见。总属私心。不合天心。何能上寿。学人宜体验吾旨。誓发无上之心。即为无上之身[1]。
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