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《易经》的“元亨利贞”是什么意思？

《易经》乾卦的爻辞上写着“元、亨、利、贞”，这四个字大家非常熟悉，只知道看起来是很吉利的词汇，但具体是什么意思，不一定能搞的清楚。今天我们就简单分解一下：

一，元。

什么叫元？用白话讲就是要慎重的开始。元就是开始的意思，一年的开始叫元旦，一个朝始的第一年叫元年，万事万物的根源叫元气。元就是告诉我们，不要随便去开始做任何事情，事先一定要做好充足的准备，谋定而后动。俗话常说好的开始是成功的一半，如果做事草率，事先什么计划也没有，什么都没做好准备，那失败的几率就很高了。

比如我们看哪个行业比较火，看别人都赚钱了，自己头脑一热，也不做深入市场调查，就马上跟进投资，就很容易赔钱。

二，亨。

亨是什么意思呢？开始已经做好了充足的准备，基础都打好了，那就可以等待一个恰当的时机放手去做了，因为有备无患，做起事来就会亨通顺利。亨从哪里来？从元来的，没有好的开始，就没有亨通顺利，所以亨是建立在元的基础上的，亨通只是结果，人能不能做到亨通顺利，关键还是要看元做得好不好。

三，利。

事业亨通以后，就要获利了，但《易经》上的这个利，不只是利益的利，并不是指的金钱利益，而是大家都有利益，用现在的话说就是大公无私。利就是说有利益大家公平地分享，这样才能和谐，这样才有长久的利益，乾卦象征天，天就具有这样的美德，大公无私。如果事业亨通后，只顾自己享受利益，而对别人不管不顾，那就很难与别人和谐相处了。

凡是人都需要利益，都需要穿衣吃饭，都需要生活。但是利益一定不能自己独占，要懂得与人分享，这才是易经的精神。

四，贞。

贞就是贞操，贞操就是固定的操守，就是做人很正直，很有原则，永远都是一个样，不会说今天这个样明天那个样的。我们一般都认为贞操只是对女人来说的，其实是误解了，对男人也一样，男人也是有贞操要守的，只是因为男女有别，男人跟女人贞操表现的形式不同而已。

贞就是上天对我们的检验，在元、亨、利三个过程中，能不能坚守原则，正直为人。如果不能坚守，那弄不好什么时候就一下子搞砸了，又回到了最初的阶段，甚至落入万丈深渊。如果能做到贞呢，那也会有一个开始，但是更好的一个开始，是更上一层楼，又一个元亨利贞的过程。

所以元亨利贞讲的就是事物的发展规律，是一种做人的美德，如果能按照这种规律去做人做事，就会无往而不利。

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谢茂松：恰是今日之，成功应对了“三千年未有之大变局”——百年大党，其命维新之一

导读：建党百年，如何理解中国的发展历程，理解中国领导中国走出的社会主义道路，成为今年的重要命题。 为此，清华大学国家战略研究院资深研究员谢茂松撰写万字长文，以“百年大党，其命维新”为核心，从文明的角度，探讨中国长盛不衰的秘诀，以此总结中国如何自我革命，如何保持初心，并提出中国是新型的文明型政党这一论断。 感谢作者授权观察者网发布。因篇幅较长，文章分三部分发布，本文为第一部分。

【文/观察者网专栏作者 谢茂松】

在中国建党百年的重大历史时刻，总书记在庆祝中国成立100周年大会的重要讲话，是代表中国向全党、全国人民以及全世界的庄严宣言、庄严承诺，同时也是向中国革命、建设、改革不同时期的老一辈革命家、革命先烈、革命烈士，向近代以来的所有仁人志士，向五千多年中华文明的历代先圣先贤、民族英雄豪杰的致敬。这一切都体现了中国人所拥有的“百年大党，其命维新”这一高度自觉的历史文明意识。

一、百年大党，其命维新：百年大党的“可大可久之道”

今天的中国乃是拥有9500多万名党员、领导着14亿多人口大国、具有重大全球影响力的世界第一大执政党，这是真正意义上的百年大党。大党之为“大”，是“大就要有大的样子”；百年是“久”，百年大党意味着大而能久。既大且久，则必有其理，必有其道，这就是“可大可久之道”，而这也正是中国文明传统一以贯之的文明原理。中国自觉继承中国文明传统并发扬光大，这就是所说“在自力更生的基础上光复旧物的决心”，即“其命维新”。“维新“之要义，就是总书记所说“中国特色社会主义是前无古人的伟大事业”。

“可大可久之道”也意味着自觉的深厚历史意识。故欲究百年大党何以能大而又能久之道，则必须在大历史、文明史的视野下观其始，“其作始也简，其将毕也必巨。”这就是要在文明史、大历史视野下，深刻思考中国是在怎样的历史大势、国内国际形势下产生的？中国又是如何发展、壮大，如何由小到大、由弱变强？中国能够发展、壮大，又是看到了在历史中潜藏的什么社会力量，依靠着什么社会力量？中国所领导的事业又是怎样的事业，又如何是正义的事业、伟大的事业？这一切的目的，乃是如总书记所说“守住党领导人民创立的社会主义伟大事业，世世代代传承下去”，这就是中国领导的中国社会主义道路的可大可久之道。

7月1日，庆祝中国成立100周年大会在北京广场隆重举行。图片来源：新华网

二、“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”：中国对于近代遇到的国家困境、社会困境、文明困境三重困境的克服

大国要有历史，要经历起落，中国文明在历史上经历了一次次兴衰起落，其中有“四夷交侵”，“中国不绝如线”的文明危机，这主要是来自北方游牧民族及其草原帝国的冲击，但中国文明在历史上每一次都能衰而复兴。

战争以后的近代中国面对西方列强的侵略及其背后西方文明的侵略，面临着文明困境、国家困境、社会困境的三重困境，这也就是“三千年未有之大变局”所遇到的三重困境。如此我们才能深刻理解总书记在七一重要讲话中提到的1840年战争以后的中国是“国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘”。

中国正是为解决这三重困境应运而生，总结党的创建的历史时说：“中国产生了，这是开天辟地的大事变。”“从此以后，中国改换了方向。”解决文明困境的问题要先通过解决最大的国家困境的问题，然后是解决社会困境的问题，最终文明困境才能得以解决。

中国领导的中国革命，具有反帝反封建的反对内外敌人的双重革命性质，人民解放战争的胜利使得国家独立、人民解放，解决了国家困境。中国的革命、人民解放战争也是通过最广泛的社会组织动员的方式，同时进行了一场前所未有的改变中国社会结构的社会革命，其中的关键就是中国的党组织所发挥的高度组织力、凝聚力，中国深深地融入于社会。

新中国的成立，确立了社会主义制度。建设国家就要解决社会问题，以解决社会困境。这个过程中也走过一些弯路，解决了一部分问题，但也制造了一些新的问题。改革开放的今天虽然有有钱人与穷人，但再也没有强固的资产阶级力量。中国虽然开放市场、金融，但也不会放任资本的野蛮生长，因为这样的话，最后必然会走向美国的资本主义道路；中国也不会让国内资本成为跨国资本的买办，因为这样的话，中国就可能在实质上、结构上回到旧中国。中国领导的中国，必须维护社会主义国家的性质，这就是中国领导的中国为何以马克思主义为指导思想的原因所在。马克思针对的是资本主义的基本逻辑结构，所以中国开创的中国特色社会主义道路，在形成过程中始终有马克思主义逻辑的存在，但在实践中具有中国化的品格。

当中国领导中国人民最终以中国社会主义的方式完成现代化，同时也以社会主义的方式解决现代化所有的问题。中国与人民结合为一体、走社会主义道路，最终将形塑新的文明，这就是对于近代以来文明困境的克服。中国近代文明困境、国家困境、社会困境的三大困境至此彻底克服，中国成功应对三千年未有之大变局而建构了中国这一新文明，在长时段而言将取代西方过去五百年文明，开创未来五百年的文明想象，甚至是新的千年文明想象。

唯有在中国开创新文明的意义上，建党百年之际，今天的我们才有可能真正理解《在中国第七次全国代表大会上的结论》提出中国的产生改变了五千年中国历史方向的重大历史论断，他说：

“一九二一年产生了中国，中国就改变了方向，五千年的中国历史就改变了方向。我们是中国历史上的任何其他政党都比不上的，它最有觉悟，最有预见，能够看清前途。”

三、中国高度自觉的文明意识：忧患锻炼斗争精神，忧患检验磨练“初心”

中华民族的伟大复兴，在根本上是必须完成文明的复兴。历史、人民为何选择了中国，根本上是在于中国人具有高度自觉的文明意识、历史意识。中国人的历史意识是一种历史忧患意识，正如总书记所指出的，“中国是生于忧患、成长于忧患、壮大于忧患的政党”，历史忧患意识贯穿于中国的百年历史。

中国正是在忧患、危机中锻炼出“永远奋斗”的“斗争精神”。中国在革命时期经历了四一二、第五次反围剿失败后长征途中的湘江血战、抗日战争时期日本残酷的大扫荡、在抗战胜利后发动内战等各种内忧外患的挑战，在新中国成立后经历了抗美援朝、美国封锁、苏联成兵百万等外患的挑战，改革开放时期则遇到上世纪八十年代末、九十初美国制裁，新时代则遇到美国发动的贸易战以及去年的抗疫，但中国越是在忧患中，越是能激发出其内在的斗争精神与斗争能力，诚如孟子所言“生于忧患”。

《选集》“是血的著作”

20世纪60年代曾说《选集》“是血的著作”，《选集》可以说无一字不是伟大的斗争精神。总书记精辟地总结斗争精神贯穿于百年党史：“建立中国、成立中华人民共和国、实行改革开放、推进新时代中国特色社会主义事业，都是在斗争中诞生、在斗争中发展、在斗争中壮大的”。“忧患”与“斗争”在中国的辞典中可谓是孪生词。

这种忧患意识还体现在中国行将解放全中国时，极端冷静地提出上京赶考与“两个务必”，总书记在七一重要讲话中提出了“新的赶考”。忧患意识包含着安不忘危与转危为安的安危互相转化的两面性，故而“生于忧患”的反面则是“死于安乐”。

中国的忧患意识深深植根于中国文明传统，作为五经之首的《周易》被认为是“忧患之书”，忧患考验、锻炼、增进着德性；而德性的本源所在，就是与中国的忧患意识一体相生的中国的“初心”。

总书记指出，“守初心，就是要牢记全心全意为人民服务的根本宗旨”。中国的“初心”深深植根于中国文明传统。“初心”是发心、发愿，发的是宏大誓愿。

初心是觉悟之发心，首先是自我觉悟，进而是要引导广大众生觉悟，也就是普度众生，这尤其是中国大乘佛教之根本要义所在。《大智度论》说：“初心未摄，未能深爱众生故。”《宗镜录》说：“若离初发心，则不成无上道。所以云一切功德，皆在初心。”佛教之初心，与儒家、道家的赤子之心是相通的。《孟子·离娄下》说：“大人者，不失其赤子之心者也。”《道德经》说：“含德之厚，比于赤子。”原本来自梵语的初心被翻译为“人之初性本善”之“初心”也是有所取自儒家。

“初心”不止来自于佛教中国化的中国大乘佛教、来自于儒家、道家，在根本上更来自于《五经》之首的《周易》，这就是《周易》首卦代表创生天地万物的乾卦卦辞所说的“元亨利贞”之“元”。“元”代表初始，是纯粹、至善、无私的初心、仁心，“亨”是事业的不断亨通广大；唯有葆有“元”之初心，方能至于广大。事业大发展则有大利益，“利者，义之和”，“利”不是少部分人的一己私利，而是天下最广大百姓的普遍利益、根本利益，中国人的初心是纯粹利他而毫无特殊利益的；“贞”是慎终如始、永久保持初心。

“元亨利贞”作为整体，唯有始终保有初心，方能“可大可久“。“元亨利贞”是不仅大还要能久的可大可久之道。这是来自于全心全意为人民服务的初心，是“民吾同胞，物吾与也”的大心量。正是中国人的初心之纯粹，使得中国能由1921年的五十几位党员而由小到大、由弱变强，发展成为今天世界第一大党、第一强党。

（未完待续）

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教你快速知道自己的生辰八字

生活中我们会常常听到一些跟八字相关的事情。比如，有的传统地区，结婚时候会进行八字合婚，看两个人是不是合适，彼此是不是能够互相扶持。再比如有的妹子劝自己的闺蜜会说“那个男生八字克妻，千万别跟他恋爱，做朋友可以”等等。

那我们是否对自己的八字好奇过呢，自己的生辰八字到底是什么呢，现在教大家快速获取自己的八字。首先要知道自己的出生年月日和大致的时辰，假设2018年8月6日（阴历六月二十五）晚上9点多出生的一个女孩。

1.百度“元亨利贞八字排盘”

2.点击进入，填好出生信息

3.点击“排盘”，阴历或者阳历排出来的结果是一样的。结果如下

那么这个女孩的八字就是：戊戌己未庚午丁亥，记录着她出生的时刻。表示她是在戊戌年己未月庚午日丁亥时出生的。所以八字又叫四柱八字，年月日时。

八字真的就是八个字耶~

然后我们看看日元，排盘出来显示这个女孩子日元是庚，那我们就会通俗的说这是个庚金妹子。比如我们熟悉的迪丽热巴或者易烊千玺，可以试一试把他们的生日输进去（只知道生日时辰是随便填的），我们发现他们的日元也显示是庚金，是的，他们俩也是庚金人。

另外，提一个不重要的小知识，迪丽热巴的八字上面有“坤造”字样，而易烊千玺的是“乾造”，这是根据性别来的，乾表示男，坤表示女。

聪明的小伙伴一定发现了，同一年出生的人，八字至少有2个字是一样的。比如都是去年出生的，那么八字里面一定都含有丁酉2个字，去年是丁酉鸡年嘛。是啦，我们想想，同一年出生的人是不是往往在同一年入学、高考、就业。甚至结婚时间也都是在差不多的年头谈婚论嫁。面临的时代、政策背景、往往都一样。不过八字就像DNA，虽然人与人的DNA差别非常微小，但是最后显示的区别是很大的。八字也一样，仅仅2个字相同什么都不能说明。

那么小伙伴们是不是已经开始摩拳擦掌了呢？把自己的出生信息按照步骤输入进去，就能知道自己的八字啦~

记得不要填错性别~手机百度也一样是可以排盘的，灰常方便~