为了对在双树村的本户近族张家全面了解，从清康熙二十六年（ 1688）一直到现在2013年为止。总共表述326个年头本户张姓在双树村的始末。

写此资料时，对张姓远古年代只是一扫而过的手法，关于远古有张姓开始，在我的其他资料中（我的博客）有更加详细的记述。对来到双树坨村之后的各分支的张家也是简单表述，这是由于辈分之中有许多分支原因，有的不知去向，有的只知道去向，不能了解详情，所以，也不能表述清楚。只能对本门户近几辈份，做以详细的表述而已，再有对各别的年轻人正在走南闯北，会出现了解不周，也会出现写出其坐落地址不否。敬请看到我所写出杂文，即简单又不全面的张家描述，给以高度谅解，对有疑问的部位可以提出批评指证。 诚心听取您的建议和意见。

原始的双树坨村老堡，从公元1651年至1949年坐落于，浑河堤内的浑河边上；浑河，发源于辽宁省清源青龙山脉三道背及滚马岭的浑河，经抚顺西南下，入沈阳南郊，曲曲回环，来到苏家屯区王纲镇与于洪区彰驿站镇交界处之后，再往南下从营口入海。经多年洪涝，河身变化多端，在双树村地界形成了只有两棵大榆树固守的一个方圆千米的泥坨。它不是趟子房和笔直的街道，并且，在六十年前就已被浑河吞没了。然而，它毕竟是张家祖宗的发详地，没有它也就没有现存的后代，这就是我要写它，进而达到慎终追远的目的。

曾在1949年春季向北侧搬迁800米（浑河大堤北），来到现在的沈阳市于洪区彰驿站镇双树村位置。

山西人“走西口”，闽粤人“下南洋”，山东人“闯关东”。

“关”是山海关，“关东”，即山海关以东辽宁、吉林、黑龙江、内蒙四省。“天下第一关”是山海关城东门，进了这个门便是中原，出了这个门就到了关外大地，因位山海关以东，自古泛称“辽东”，明朝后俗称“关东”。

山海关以东，清代前人口主要是满、蒙等少数民族，汉人几乎没有。

清初，山东人“闯关东”经历了由“鼓励”至“严禁”的转变。

1644至1667年。清前，包括辽、吉、黑和蒙古东部，人烟稀少，荒野未开，崇山未辟，加上开国战争影响，百姓走死逃亡，“民人畏出关如虎”。清定都北京后，百万满族人随军入关者达90多万，编入汉军旗的汉人和大批奴婢随之入关（韩光辉：《北京历史人口地理》，第272页，北京大学出版社1996年版），致使关外“荒城废堡，败瓦颓垣，沃野千里，有土无人”。

关东是满清“龙兴之地”，为强根固本，清顺治元年（公元1644年）朝廷要求各地官署劝农开垦：

荒地无主者，分给“流民”及官兵屯种，有主者令原主开垦……招徕“流民”，不论原籍别籍，编入保甲，开垦无主荒田……永准为业。

老祖宗留下的辞典中，有句话叫“官逼民反”。其实，中国老百姓在走投无路之前，大抵不是反而是跑“官逼民跑”。“公鸡”状的中国土地上的各族百姓，逢上天灾战祸，就像候鸟和鱼类迁移、洄游一样，是各有属于自己的路线和天地的。

山东、河北人心目中的乐土是关东，他们世世代代走的都是一条路：“闯关东”。

笔者的祖先张成起，在1688年和一群山东汉子来到了辽宁沈阳双树坨村。其他汉子们可那一双双眼睛都燃烧着灼人的光彩，到关东啦！各自选择各自喜欢的村落。

捧一把故乡的黄土，揣一本祖宗的家谱。跪拜了娘亲父老，再望一眼村头的老槐树。肩一条扁担两篓筐，携妻儿老小上路。

你推车、我挑担，“闯关东”、路漫漫。一条褡裢青瓷碗，尝尽苦辣千家饭。饿毙就此路边倒，严寒冻死迎风站。迢迢千里不归路，粼粼白骨铺征途。

他们过的完全是野人般的生活，但是他们却总算维持住了生命。实际上，不管各家各户初因为何，但“闯关东”根源是一样的，叫穷逼的，实在活不下去了，另找条生路。

顺治八年（1651）随龙从山东省隆县、搬迁来了两户人家，有冯姓、刘姓落户并创建了双树坨村。

冯姓定居在双树坨村西南，当时往东南50米便是浑河流域。

刘姓定居在双树坨村东南，往东南50米便是浑河流域，两家距离只有200米，这两户是双树坨村最原始居住户。当时并没有其他户籍在此村定居，此地只是荒地，仅靠浑河西岸，山清水秀之地，吃水比较方便，种粮也是方便，属于吃喝不愁之地。

当年大部分山东人、河北人好多都是闯关东者，来到东北各地，好多都定居在奉天（沈阳）管辖之地，唯独这冯姓与刘姓看准了双树坨村这片肥沃之土。

正因为此处距清亮的浑河秀水较近，古代人就是靠吃这样的天然水为生。所以，不管走南闯北，都要靠近有着良好的秀水才能生产、生活、生存。浑河东南岸是马头浪村，也被双树坨人称为河东。当年浑河涨水是三年两头的事，每当涨了大水，河水就要从村中流淌，毛草屋极容易被洪水冲倒，坚实的房子还可耐得过去；每逢涨水，村民都躲在房脊上、大树上、柴草垛上，也都没有十足的安全感，部份住户的木制大门板都关上，大门两侧堆上较多的土堆顶着，只听洪水哗哗的从街道上流过，严重时也会进到屋中。

据冯姓后人（双数村干部）在1995年开玩笑说过：“你看，当时从关里闯关东的老前辈，眼光多么短浅，为什么走到双树坨村就不走了啊?假如再往前走30公里，就到现在的沈阳城市城边了，那样我们今天的后人就属于城边子人口了，那样的话发展空间该多好啊！就是说当时老人腿脚懒了一步，再加油两天功夫，我们后人该多好！”笑谈。

张辉是黄帝玄嚣第五子，张辉是创有张姓开始的第一人，据张氏族谱延续可得知张良是张挥【八十代孙】（此处暂间叙：在我寻根溯祖张氏家族（第一部分 第一章至第十章另一文中有详文），张成起是张良的后人，是张辉的【134代孙】；张成起是顺治七年（1650）生人，张成起的祖父，在明万历31年（1603）年，从山东省济南府长清县张夏镇张夏村，开始向外迁移，投奔近族的迁途，来到登州府西山张家沟村落户。此山东的张家沟村早年就是本族张家大户，现年此张家沟村尚有许多本族居住。

张成起于清康熙二十六年（1688），年满38岁时，从登州府西山张家沟村，与许多山东汉子迁途至，辽宁省沈阳市于洪区彰驿站镇双树坨村浑河西岸，其他山东汉子继续往前走各奔他乡。

张成起一家四口定居在双树坨村东南侧的刘姓后院的80米处，此时双树坨村就是有了冯、刘、张三个姓氏村民。

至今已有三百二十五年。后裔以浑河两岸向四处播迁。清康熙四十年以来，人丁兴旺，分布广泛。是早年占籍彰驿站地区的张姓家族。故称双树坨张。

在这里耕耘，生儿育女。天长日久，便形成村落，原村中有个土坨子，在坨子上长着两棵大树。因此，后人将此村起名为双树坨村。到了1949年解放第一年时，在这298个年代发展的历史阶段中，当时因浑河烦乱成灾，在解放初期1949年春季全村整体搬迁之时，双树坨全村就已经有107处住宅，1949年之前（实际上是一个住宅多户居住，我家的北大门张家，就居住了4户人家），发展到245户人家，1220口人。

从清顺治八年（1651）至1949年，双树坨村形成之后的298个年头之时，就已形成了大规模的一个双树坨村落。

要注意的是：1949年，双树坨村整体搬迁，此村落早已不在了，并不是1949年之后的现在双树村。

接近300余年的老双树坨村居住现状如下：

冯姓住宅10处，重点还是分布在村西侧，冯家面铺在村西南中部。

刘姓住宅12处。重点分布在村东南与村北为主，南侧有河沿刘家，二财主刘家。

张姓住宅16处（还有部分一姓隔户的张姓住宅11处）。

其他异姓住宅69处，分布在村内东西南北中各处，均是近三百年之内搬进此村。

张姓老院子在村东南侧，南数第六趟街，东数第三家，张天有、张常好、张成春、张永兴、张永祥、张信德、张信棉各辈分居住。

老院子的前院，北大门张家是张成起【第八代孙】张常玉一家居住，是五间房子就是我家长辈的住宅地。居住在村东南侧，第五趟街，东数第一家，就是张常玉、张凤春、张永盛、张永庆、张信荣、张信丰、张怀言各辈分在东屋居住；张喜春、张德春、张永涛、张永男、张信国、张怀军、张怀忠、张桂兰各辈分在西屋居住。张怀忠、张桂兰是原沈阳市地方戏演员，现年已退休。

张信国女儿张桂兰解放后随父定居朴坨村， 1941年出生，高小文化，由于喜爱曲艺，16岁便步入艺坛，参加了沈阳市群众剧团，1959年群众剧团改名为沈阳曲艺团。她刻苦学习文化、钻研业务、苦练基本功，并且在名师指导下，进步很快，她从艺几十年。

在二十世纪五十年代她的代表剧目是“狂庙会、车喜”；上世纪六十年代有“接姑娘、红苗、妈妈湖涂”等戏；上世纪七十年代的剧有“一碗豆油、锦秀家乡、园丁之歌”；上世纪八十年代大部分是一般老剧目如：“杨八姐游春、包公赔情、刘云打母”等戏；她与丈夫刘景文共同创作并演出的“一碗豆油”被省授予创作一等奖；“议价孩子”给予表演奖；他还经常与自己的亲二哥张怀忠多次上台表演。

由于她的表演细腻、传情、逼真、扮相秀丽、明快大方、嗓音甜美宽亮、音质纯正、吐字清晰，使人有耳目一新之感，很受观众的欢迎和赞赏；为此受到沈阳市四次表演奖，一次省表演奖，一次东北大区曲艺汇演表演奖，是东北地区地方戏著名演员之一。

在1985年她是辽宁省第六届人民代表，省曲艺家协会理事，并被人民日报誉为八十年代，全国文艺体制改革先行者的光荣称号。

她的家也是一个曲艺家庭，她的丈夫、儿子、儿媳、哥哥张怀忠均是东北地方戏著名演员之一。她的孩子现年还有在赵本山名下参与二人转等剧目表演。

张怀忠哥哥张怀军后人张进宇等人，现年居住在彰驿站镇朴坨村较多。

张姓老院子前边120米的土地上叫做“前地”，是老院子逐年开荒种粮之地，盖上两戳各三间草房，也叫做前地张家，南数第四趟街，东数第三家，就是张常顺、张治春、张永厚等辈分居住。张永厚现年94岁，身体康健。

村北侧的教堂张家，居住在南数第十四趟街，东数第四家，就是张茂春、张永富、张信志、张信文、张玉华等辈分居住。此户比较富裕。张永富是当家的，张信文之女张玉华现年在哈尔滨定居。张信志以及子女在1948年全部迁途到锦州市定居。

村西南中部的挖土坑子（老四狠子）张家，居住在第三趟街西数第二家，就是张仲春张永业 张永孝等各辈分居住。

村中部小学校前院的二次修撰族谱的“绍树洪功百世”张家，张宪功、张百英的长辈分在此居住，是在村中第十趟街居住。

其他异姓洋井张家在村东侧，张明泽在此居住。在第七趟街，东数第一户。

还有异姓南套张家8户，是张凤山、张凤革等8户，也是在近几十年，从河东牵来此村落户的村中大户，均在此南套居住。在村西南街的一趟街居住八户，叫做南套

还有朱家几户，有朱祥武（朱玉成父亲），土地比较多，号称大院朱家。在村中部，第九趟街东数第三家居住。

双树坨村在298个年头发展历程中，双树坨老堡逐年留存的历史古迹，现年已经不存在了，在1949年全村搬迁中拆除。这些古迹有：

一村南有关公庙一处，现在的南窑地东侧，简称叫南庙也叫老爷庙，每年的农历4月18日为庙会日，远近来此逛庙会的人士络绎不绝，好不热闹。

二村北有天主教堂一处，每到星期日都有信奉天主教的教徒前来聚会，也是热闹非凡。

早已被遗忘的双树坨村，是清顺治八年（1651）建村，到1949年搬迁时已发展到107户住宅，245户，就是这样陈旧298个年头的古老双树坨村原貌。请看下图：此图与实际房子的差距是：原始房子没有此图这样整齐，属于不咋对齐形。这个图是接近原始原貌住宅图，各户邻居全对，与不整齐前后差不了1—2米远，整个街路都对。

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