本文目录一览：

命理秘笈邀合格外格子午双包格歌诀及释义

子午双包歌诀

子午双包真格局，两子两午更星稀；

盖头截脚全不遇，既济必定穿紫衣。

子午流注为正气，坎离通天地；

能刚能柔多礼仪，常怀仁德傍君帝。

子午本为桃花意，冲动兴起婚不利；

若逢压制常凄凄，行运最怕遇阻滞。

子多逢寅富贵奇，午多见辰最相宜；

心地明朗性依依，远播声名近娇妻。

释义

子午双包格，即是四柱中两子包一午，或两午包一子，或者是两午两子。如甲子 庚午 壬子 丙午。两子两午，前后皆能包藏，入得格局。又如：戊午 甲子 丙午 辛卯。两午包一子，入得格局。又如：壬寅 壬子 甲午 甲子。两子包一午，入得格局。子为帝座，午为端门，帝王所居之处。子午流注，天地正柱，坎离正位，南北正气，有水火既济之功，有桃花秀气之情，有清正廉明之德。午火炎于上，子水寒于下，可柔可烈，可顺可逆，柔中有刚，刚中怀柔。所以滴水能穿石，星火可燎原。水无火则寒，火无水则燥，所以两者相辅。水火冲激不相容，是因为盖头压顶之故，如戊子重而壬午轻，戊午重而庚子轻。上升受阻，下降斜流，水火都不能顺其气势，必然曲折生坎坷。

八字命理奇书《子平真诠》解读释义-论用神

八字中的用神，只在月令中寻找，以日干（日元：日柱天干）配月令（月支：月柱地支）地支（通过日干五行与月令五行的生克关系不同），来确定不同的格局。当月令为日干的财、官、印、食（正财、偏财、正印、偏印、正官、食神）的时候，属于善的用神，应当予以保护，称之为顺用。当月令为杀、伤、劫、刃（七杀、伤官、劫财、月刃）。属于不善的用神（或称为恶神），应当予以控制和制伏。这叫“逆用”。当顺则顺，当逆则逆，只要八字的顺逆喜忌配合的当，就都属于富贵的格局。

对于善（对日元有利）的用神，就应当顺用。因此：

如果用神是财星，就喜欢有食神来相生，有官星来制伏比劫（比肩、劫财）来护财；

如果用神是正官，就喜欢有财星来相生，有印星来制伏伤官以护官；

如果用神是正印/偏印，就喜欢有官杀（正官、七杀）来相生，有比劫制伏财星来护印；

如果用神是食神，就喜欢身旺来相生，有财星来制伏枭神（偏印）以护食。

举个例子：假设日元为阳木，则其财星为土（我克者为财，木克土，所以土为木的财星）；官星为阴金（克我者为官），食神为阳火（我生者而同属性）；如果用神是财星； 则食神生财星（火生土），比肩劫财属木，如果太多会克土而耗财。所以用官星（金）来克制。

对于不善的用神，就应当逆用。因此：

如果用神是七杀，就喜欢有食神来制伏，而忌财星来资扶七杀，枭神（偏印）正印来夺食。

如果用神是伤官，就喜欢有印星来制伏，或有财星化泄伤官；

如果用神是羊刃，就喜欢有官杀来制伏，而忌官杀全无；（注意原书中都是羊刃，而不是阳刃，感觉用阳刃更准确些）

如果用神是月劫，就喜欢透官来制伏，利用财而透食来化劫。

这就是用神顺用逆用的大致方法。

【说明】

这里说一下十神的概念；正印、偏印（枭神）、正官、七杀、正财、偏财、比肩、劫财这些概念都比较清楚。另外还有阳刃、羊刃、月劫、月刃、建禄等等这些概念，有点混淆，现在逐一说明：

阳刃：在《三命通会》论阳刃“阳者，阴阳之阳；刃者，刀刃之刃：即禄前一位，言旺越其分，故险。窃详甲人见卯，卯中有乙木，乙为甲弟，能劫其兄之财，冲去酉中辛官，合其庚妻，庚乃甲之七煞，劫财冲官合煞，所以至凶。惟甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁己辛癸五阴干无刃，故曰阳刃。惟见伤官与阳刃同祸，故乙见丙亦谓之刃——以丙伤其庚官，合辛煞，克其乙木，阴金克阴木至毒，所以凶与阳刃同。“这里明显说明了，只有阳干甲、丙、戊、庚、壬才有阳刃，也是就禄前一位。如甲禄在寅，寅前一辰就是卯，卯为甲的阳刃。所以只有五个阳干甲丙戊庚壬有刃，而五个阴干乙丁己辛癸无刃。甲刃在卯； 丙刃在午；戊刃在午，庚刃在酉；壬刃在子。

羊刃

羊刃： 《三车》 云： 羊， 言刚也； 刃者， 取宰割之义， 禄过则刃生， 功成当退不退则过越其分，如羊之在刃，言有伤也，故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为福，已极则将反而为凶，极盛之地，十干中正处是也，卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为之极。当其极处，其气刚烈，暴戾不和，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壶中子云“凡人有禄，必赐刃以卫之”，此其义也。“

所以

甲之羊刃在卯；

乙之羊刃在辰；

丙之羊刃在午；

丁之羊刃在未；

戊之羊刃在午；（丙戊同宫，所以丙跟戊同看）

己之羊刃在未；（丁己同宫，所以丁跟己同看）

庚之羊刃在酉；

辛之羊刃在戌；

壬之羊刃在子；

癸之羊刃在丑；

所以可以看出，阳刃是只有五个阳干才有，阴干没有，主要是子平之命之格局；而羊刃十干都有，可以当做一种神煞来用。羊刃和阳刃的相同之处都是取禄之前一位，因为阳顺阴逆，所以甲之刃在卯（寅的前一位；前面一位，而不是之前一位）；而乙之刃在辰（逆推）

月劫：月令为劫财

月刃：月令为日干之阳刃

建禄：即月支为日干的禄位（临官）

凡是看命者，要先观察其用神所属（是善神还是不善之神），然后看是顺用还是逆用；然后再以年月日时的天干和地支逐个的匹配并权衡之，则富贵贫贱皆可以定论并一目了然。如果不求用神，只是泛泛而看，则散而无根据；如果不通过月令来求用神，而妄取用神者，则会导致失去真正的命理格局推断准则。由此可见 从月令中求用神在子平命理中是相当重要的。

现在的人啊，不知道取用神要从月令（月令也叫做提纲）上取，然后将四柱干支都以月令为主，来观察其喜忌。比如月令是正官，有印星化官生身，这叫正官配印格，不重视月令为用神的人，将此视为官印双全，与印喜官格同论。又比如月令为财，透食神相生；格成财逢食生，而不重视月令为用神的人，却将其视为食神生财格。又比如月令为偏印，透食神泄秀，本来应当为泄身之秀，不重视月令为用神的人，却将其视为偏印夺食，说要以财来制伏枭神，与食神逢枭同论。如果月令为七杀，逢食神制杀而又露出印星，者本来就破了食神制杀格，而不重视月令用神的壬，却还说是杀印相生，还有月令为七杀的时候，碰到阳刃，是刃来助身合杀，而不重月令用神的壬，却将此视为七杀制刃，与阳刃格同论。这些都是由于不重视月令用神儿乱取用神的原因。

然而也有月令没有用神的情况，该怎么办呢？ 比如日干为木，生于寅卯月，日干与月支同属性（即比肩劫财），比肩劫财不能作为用神。所以必须看四柱中有没有财官杀食透干会支（干支中有没有这些），而另取用神。但仍然是以月令为主，然后来寻找用神。如果是建禄月劫（月刃）之格局，因为比较特殊，所以虽然不是用神也当用神来用（即千里命稿里所说的外格之建禄格和月刃格）

【原文】

八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善，而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善，而逆用之者也。当顺而顺，当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。

是以善而顺用之，则财喜食神以相生，生官以护财；官喜透财以相生，生印以护官；印喜官煞以相生，劫才以护印；食喜身旺以相生，生财以护食。不善而逆用之，则七煞喜食神以制伏，忌财印以资扶；伤官喜佩印以制伏，生财以化伤；羊刃喜官煞以制伏，忌官煞之俱无；月劫喜透官以制伏，利用财而透食以化劫。此顺逆之大略也。

凡看命者，先观用神之何属，然后或顺或逆，以年月日时逐干逐支匹配而权衡之，富贵贫贱自有一定之理。不求用神，而泛以观之者，散而无也，不向月令求用神，而妄取用神者，执假失真也。

今人不知专主提纲，然后将四柱干支，字字统归月令，以观喜忌，甚至见正官佩印，则以为官印双全，与印绶用官者同论；见财透食神，不以为财逢食生，而以为食神生财，与食神生财同论；见偏印透食，不以为泄身之秀，而以为枭神夺食，宜用财制，与食神逢枭者同论；见煞逢食制而露印者，不以为去食护煞，而以为煞印相生，与印绶逢煞者同论；更有煞格逢刃，不以为刃可帮身制煞，而以为七煞制刃，与羊刃露煞者同论。此皆由不知月令而妄论之故也。

然亦有月令无用神者，将若之何？如木生寅卯，日与月同，本身不可为用，必看四柱有无财官煞食透干会支，另取用神；然终以月令为主，然后寻用。是建禄月劫之格，非用而即用神也。

什么名字更容易出人头地？什么样的名字不利仕途

名字，是伴随我们一生。同时也是寄托了父母对孩子的期望。天下每个父母都希望自己子女能够出人头地，生活能够幸福美满，于是就在起名的时候花很大的心思，其不仅代表着一个人的称谓和形象，也有着重要的风水意义。名字取得好坏，影响着一个人一生的风水运势。那么，什么样的名字更容易出人头地呢？

姓名学数理包括天格、人格、地格、外格、总格的五格，以及三才数理。

在总格、人格、地格中出现数理7、8、18、21、23、37的名字，显示此人意志坚强，或勤勉有加、或智谋出众、或具备一定才能，经过自己的女里能够有所成就。

在总格、人格、地格中出现数理13、25、35、38的名字，则会有文学、艺术、技艺方面的潜力，向这些方面发展，可有事半功倍之效。

而在总格、人格、地格中出现数理5、15、16、17、31、33、41、52的名字，则融合了先天和后天的吉祥运势，有一生荣华富贵、博得名利、成就大业之机会。

总格数理为姓和名各自的笔画数的综合，主要暗示人中老年以后的人生，因此也叫后运力；人格是将姓中最后一个字的笔画数与名字中第一个字的笔画数相加的和，人的中心命运、性格、体质、能力、健康、婚姻等主要有人格数理来体现，因此是姓名剖象数理的中心所在，对人生的影响很大，故又称为主动力；地格是名字（除去姓后）的笔画数相加在一起，如果名字只有一个字，则在名字的笔画数上加1，地格数理主要按时人中年以前的人生，因此也叫前动力，从地格数理中还可推演出此人和子女、部下、朋友及同事的关系。

姓名中若出现以上这些有助人生发展的数理，再配合三才配置吉祥，与本人命理吻合，并且立意高远，这样的名字自会有助于主人的运势，发挥名字应有的功效。

什么样的名字不利仕途

什么样的名字不利仕途？为你的孩子取名提供一个参考，也为仕途不顺的人，点明一个转运的方式。

粗俗低恶的名字

要想仕途顺利，则应尽量避免名字中出现如野，毛等粗俗低恶的字，这类字带有负面能量，常常会带来各种不好的运气。除此之外，粗俗的名字也会以潜移默化影响一个人的心态，使一个人也变得粗俗，从而和官场不适应。在选拔人才时，上级听到这类名字也会有所顾忌。

生僻字怪字

有些人为了彰显自己的文化，常常采用一些生僻字怪字给自己的后代取名，殊不知这样会给后代带来众多的麻烦。首先，生僻字怪字在使用中有诸多的不便，会造成官场之中他人与自己的关系疏远，同事上级领导在见到怪字生僻字的时候，为了避免知识薄弱的尴尬，也会有所避免与这类人的接触，从而会给仕途带来困扰。

名字中横线过多

若名字中横线过多，通常寓意着财运颇佳，但是在仕途上却可能有所不顺。名字中横线多的人，他们的才华很好，但是却很有可能被一些才华不如他的人压制着，晋升常常会受到阻碍，就像有点横线压着你一样，总是难以出头。因此名字中横线过多的人，即便混得再好，仕途上最多也就只能成为二把手，难以成为一把手。

名字中含歧义

不少人取名的时候，可能会忽略了名字加上姓氏之后，可能造成的歧义。一个人的名字中如果含有歧义，对仕途也是有着不少的影响的，如果歧义是好的，对仕途的影响可能没有太坏的影响，而如果歧义是带有粗俗或者不好的寓意，则会使人的仕途不顺。古代就有“吴情”状元被贬为探花的例子，如今取名也要注意这个。

名字中含贬义

名字中含贬义的字，主要有“轻、四、阴、无”，仕途上，人人都追求晋升，寻找上升的机会，而带有贬义的名字，无形中就会降低了自身晋升的机会，要想仕途顺利就变得很困难。除非是那种不谋求晋升，只希望安安稳稳的过日子的人，而对于这类人来说，这类的名字，也会在官场中人缘不佳。

如果你的仕途不佳，而恰恰名字中出现了以上的几种，那么不妨考虑一下改名字。而如果你想自己的子孙后代从事官场，那么取名的时候，就尽量避开以上几种。

命理秘笈邀合格外格子午双包格歌诀及释义

子午双包歌诀

子午双包真格局，两子两午更星稀；

盖头截脚全不遇，既济必定穿紫衣。

子午流注为正气，坎离通天地；

能刚能柔多礼仪，常怀仁德傍君帝。

子午本为桃花意，冲动兴起婚不利；

若逢压制常凄凄，行运最怕遇阻滞。

子多逢寅富贵奇，午多见辰最相宜；

心地明朗性依依，远播声名近娇妻。

释义

子午双包格，即是四柱中两子包一午，或两午包一子，或者是两午两子。如甲子 庚午 壬子 丙午。两子两午，前后皆能包藏，入得格局。又如：戊午 甲子 丙午 辛卯。两午包一子，入得格局。又如：壬寅 壬子 甲午 甲子。两子包一午，入得格局。子为帝座，午为端门，帝王所居之处。子午流注，天地正柱，坎离正位，南北正气，有水火既济之功，有桃花秀气之情，有清正廉明之德。午火炎于上，子水寒于下，可柔可烈，可顺可逆，柔中有刚，刚中怀柔。所以滴水能穿石，星火可燎原。水无火则寒，火无水则燥，所以两者相辅。水火冲激不相容，是因为盖头压顶之故，如戊子重而壬午轻，戊午重而庚子轻。上升受阻，下降斜流，水火都不能顺其气势，必然曲折生坎坷。