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不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！

天干地支

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与\"四柱神煞\"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

关系说明

五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。

高进行草集｜《养性对联》，非常少见的八字对联好作品

对联的文字是语言艺术，对联的书法又是视觉艺术，是美学，音律学，行为学，诠释学等等学术门类的综合。除了格律严谨外，情感还需要进行着重细化，对联作品必须要有意境，达到一定境界，有人写的楹联文通句顺，符合联律，但读起来很俗气，缺乏美感，像纸鹤绢花没有生命力，境界不高，这就告诉我们，即便联律极通，境界上不去，楹联也没了品味，味若嚼蜡。

一般对联以五字、七字多见，而相应的六字、八字对联比较少见，今天本堂为你书写并展示八字养性对联，由于收集的内容比较多，准备分几辑发表，如果你感兴趣，点击关注就不至于以后找不到，谢谢你的关注。

存俨若思养浩然气　视已成事读未完书

得山水清其人多寿　饶诗书气有子必贤

读常见书作本分事　吃有菜饭着可补衣

度比江河细流兼纳　气如春夏群物发生

高情若云朗抱如月　和气当春节清为秋

古训是式威仪是力　功崇惟志业广惟勤

好大喜功终为怨府　贪多务得哪有闲时

护体面不如重廉耻　求医药莫若养性情

既动复止初念不及　自昧而明群疑尽除

俭可助廉勤可补拙　恭以持己恕以待人

未完待续，敬请期待！

你不知道的福建：向东渠——当年建设者讲述那个年代的故事

文/谢鹏志

20世纪70年代初，我作为厦门市老三届知青响应号召背上行囊，“上山下乡”到漳州市云霄县插队落户当农民。1978年改革开放，知青回城政策出台，由于妻子、孩子户口迁不进厦门，我只身回厦门工作。妻子在农村照顾两个幼小孩子，肚子怀着第三个孩子，留在乡下，除了照顾孩子，还必须下田挣工分、种菜、养猪。时隔5年我下岗了，只好带着家眷回到第二故乡，下海当个体户，这一当就是40年。人生经历下乡、下岗、下海“三下”，个中辛酸滋味，鲜有人能体会。

20世纪70年代初，云霄南部发生严重干旱，秧苗插不下去。9月份，我参加了县里下达的建设向东渠引水工程任务，因此对向东渠有着深厚的情怀。半个世纪前那幅民生维艰、大兴水利的宏伟长卷历历在目，脑海里云东两县人民奋战在百里长渠那燃烧的场面永远也抹不掉。

2018年初，年逾古稀的我竭尽全力搜集散佚民间各处，大量当年建设向东渠的实物、工具、资料、仪器等，自己筹资两次创办了“向东渠纪念馆”，免费对外开放，自己当讲解员，宣讲了400多场，并坚持不懈挖掘、宣传、编书、撰写信息建议，弘扬向东渠建设的先进事迹，多件信息建议得到省委领导批示。2021年，云霄县征地445亩创建了“向东渠事迹教育实践基地暨向东渠事迹展示馆”，并征地70多亩新建“党校”。目前，“谷文昌干部教育学院”和“漳州市委党校”在展示馆挂牌作为“教学和科研基地”。

一部水利战线浑厚壮丽的英雄史诗

福建省云霄、东山两县地处东海之滨，隔海相望。据云霄《县志》《水利志》记载：宋熙宁十年至新中国成立的872年间，云霄县发生严重干旱20余次，云霄虽有条漳江，却因水位低得不到利用，只能“守着漳江种旱田”。东山县更是一个水源奇缺、倍受沙虎之害的海岛。中华人民共和国成立前，两县人民群众有倾吐不尽的苦和愁、怨与恨，千百年来“十年九旱”。新中国成立后的20年间，地方党委和政府重视水利建设和抗旱防涝，但是没有找到根本解决旱灾的办法。

1970年，驻漳部队干部李文庆奉命调任云霄县人武部政委、县革委会主任和县委书记。上任伊始，李文庆面对严重的春旱心急如焚，带领班子成员和工程技术人员深入10个公社（场）开展调研，了解民众疾苦，很快绘制出从漳江上游筑坝拦水、建渠引水，彻底解决云霄旱灾的蓝图，得到上级水利部门的同意和驻军部队的大力支持，李文庆还主动向东山县领导提出“两县协作，送水东山”战略构想，东山县经过调研同样大胆地做出了“跨出海岛，与云霄人民共建向东渠，引水东山，驱逐旱魔”的决定。于是一场红旗飞扬、拦江截水、劈山跨海、风餐露宿、战天斗地的工程建设在百里工地上全面铺开。

20世纪70年代初，时值国家经济困难时期和特殊的年代，要建设引水渠面临着巨大困难和挑战。云霄县建设者们的高尚风格，深深鼓舞了东山县干部群众，东山县革委会作出决定：我们不能白白要云霄送来的水，要为云霄人民减轻负担，主动承担从云霄境内的杜塘水库到东山县红旗水库35.7公里长的建渠任务，挖掘两个长499米的隧洞，建设一座滚水坝的艰巨任务，还提供了大量的木材，出动了1万多位建设者。向东渠能够成功建成是云霄、东山两县建设者唱响一曲自力更生、艰苦奋斗的胜利凯歌，在闽南大地上矗立起一座两县人民团结协作、用血汗和意志铸就的历史丰碑，展现了英雄群体的风尚，谱写了一部水利战线浑厚壮丽的英雄史诗。

向东渠引水工程于1970年9月17日动工至1973年3月12日竣工，历时两年半。当年资金之匮乏、物资之短缺、材料之难寻、器械之简陋、工程之难度是令人难以置信的，特别是粮食问题尤为突出。向东渠工程建设领导小组提出：发扬自力更生、艰苦奋斗、攻坚克难、勇于担当的精神，一定要建好向东渠。社员们自带工具、自带粮食、自带铺盖；生产队自搭工棚、自办伙食、自计工分；设计人员自己勘察、自己设计、自己施工；建设者们自己打石、自己运石、自己砌石。两年多的时间里，各公社、大队的社员以及城关居民出工投劳都没有伸手向政府要一分钱，甚至出现了为办伙食忍痛卖掉耕牛和船只的伤心事，所承受的义务与责任都是巨大的，而建设者们都无怨无悔。

云东两县5万余位建设者从海岛和山村汇集到了向东渠建设工地上。一场“劈山跨海造长河”的战斗在两县打响了。向东渠源自云霄县境内的漳江上游马铺乡，将云霄漳江上游的下墩、水尾两条溪流拦腰截断，筑坝蓄水，逼水上山，开凿底宽3米多，总长85.81公里的盘山渠道，把漳江水引入常年遭受干旱的马铺、下河、城关、莆美、陈岱公社和常山农场，并飞渡八尺门海峡流入东山县红旗水库，历史性彻底解决两县千百年来遭受旱魔肆虐的困境。

渡槽建设按设计应是用钢筋混凝土浇筑，由于财政十分困难，就地取材改用石材建设，整个工程需用规格石30万立方米，几千名打石匠，靠他们顶酷暑、冒严寒，一钎一锤地为兴建渡槽提供大量的石材。驻军部队也始终关心支持向东渠建设，扶持建设资金，调派军车协助赶运大量石材、钢筋、水泥和木材，还提供大量炸药，谱写了一曲“军民团结如一家，敢教日月换新天”的英雄赞歌。

为了送水东山，让水在东山境内能够达到自流灌溉，工程设计人员翻越布满荆棘的崇山峻岭，再三改变设计方案，把源头坝址提高20米，全线渠道跟着拔高，把到达东山八尺门的水位提高了12米，云霄县付出了巨大代价。

向东渠工程总投资1074万元，建设过程中无一例贪污受贿、无一例挪用公款、无一例以权谋私……这样的建设历程，不仅留给后人在筚路蓝缕中干事创业的精神与经验，更引发我们对“政绩观”的深入思考：历史长河之中，我们应该为后人留下些什么?

“派我们来干什么？就是要为人民服务”

李文庆，1927年10月出生于山东省威海乳山市，今年95岁。18岁就挎枪闯天下，20岁加入，1947年秋起参加了胶东保卫战、济南战役、淮海战役、渡江战役、上海战役、福马战役、漳厦战役、内地剿匪、解放东山岛等10多次战役。仅举李文庆参加的“济南战役”为例：在面对号称“十万精锐”的王耀武军团，我军“一〇九团第十三纵队”英勇杀敌，全歼王耀武“十万精锐”军团，俘获王耀武等高级将领23个，谱写了一曲可歌可泣的英雄赞歌。李文庆所在的一〇九团被中央军委嘉奖为“济南第二团”，所在连被授予“一等功臣连”。每一场战役李文庆和战友们都冒着枪林弹雨、出生入死，看着一位位战友牺牲倒下，血流成河，他们跨过战友的躯体，踩着战友们的鲜血，依然勇往直前。李文庆在战斗中一直紧紧背着“济南第二团”“一等功臣连”的光荣锦旗和战报。

从新中国成立那一天起，李文庆就封存了所有战功记忆，将功劳簿、奖状、军功章尽压箱底、雪藏功劳、淡泊名利，连他的儿女都不知道。他荣获“人民功臣”3次，被记三等功4次、四等功2次，《功劳证》上印有“功上加功”；1955年被授予“解放奖章”，2010年被授予“独立功勋荣誉章”，他的名字被镌刻在“山东老战士纪念广场”的纪念墙上。李文庆没有贪图安逸，来到地方继续发挥革命斗志，为新中国地方巩固和社会主义建设作出积极贡献。李文庆是一位有着70多年党龄的老党员，数十年来工作岗位在变、身份在变，惟一不变的是他对党的绝对忠诚、对人民的无私奉献，是他坚守初心、永葆本色的高尚品格。

1969年底，李文庆奉命调任云霄县人武部政委、县革委会主任、党的核心小组组长（1971年当选县委书记）。李文庆上任伊始就带领班子成员，深入各公社（场）调研，总结了主要矛盾是“八字欠水”，提出必须兴修水利，且信心十足地说：“派我们来干什么？就是要为人民服务，只要做对人民有利的事，老百姓肯定会支持的。”于是大胆决策建设引水渠，得到上级领导、驻军部队和水利部门的高度肯定和大力支持。

向东渠的建设成功，主要是李文庆利用军队建制，任命公社党委书记为民工团团长，以下设置营、连、排、班，任务具体分配到基层，必须保证完成。凸显了的坚强领导、展现了员先锋模范作用、体现了云东两县人民在坚定的理想信念支撑下，矢志不渝地求生存求发展的信念。

向东渠在建成通水后的近50年岁月中，历经强台风、大暴雨的历史考验，依然源源不断地往两县输送着清澈的生命之水。在建设18座石拱渡槽中所设计的“石拱渡槽技术”，于1978年3月荣获“全国科学大会奖”，“拱式木拱架技术”于1978年9月荣获“福建科学技术成果奖”，彰显了“闽人智慧”。当年向东渠竣工通水后，没有来得及总结、表彰，李文庆奉命调往他县工作。耄耋之年的李文庆老书记耗时8年撰写了《向东！向东！——向东渠引水工程回忆录》，将云东两县5万多位建设者建设向东渠的卓越奉献载入史册。

数字往往能以明晰的力量洞穿人心：工程两年半竣工，5万多名建设者；总投资1074万元，社队自筹和社员投劳折价403万元；渠道总长85.81公里，劈开24座山头、盘绕100多道山梁、跨过15条溪流：建造2座长492米的隧洞、2座长80米的滚水坝、18座总长7335米的石拱渡槽、1座长637米双列倒虹吸管，还有排水闸、溢洪堰、便桥、涵洞等建筑物447处；采运规格石30多立方米，挖填炸砌土石方438万立方米，采运碎石2158立方米，捞运河卵石765立方米，捞运河沙2233立方米，石材运距平均17公里；投入623万工日；渠首水位高50.5米，使用水泥9734吨、钢材452吨、木材2092吨、炸药192吨；石槽壁和石拱肋的设计通过计算比选了10080个数据，节约了70%的石材；两县增加农田灌溉面积23万亩……

大爱无疆、勇于担当、团结协作、自力更生、艰苦奋斗、攻坚克难、不怕牺牲、无私奉献，这可贵的精神品格，正是新时代所需要且应坚持的。虽说如今的条件与50年前相比有着天壤之别，然而云霄、东山两县人民那种强烈改变现状的愿望和追求美好梦想的精神，正是新时代追梦人所必须学习和发扬的! 1973 年5月28日《福建日报》以“劈山跨海造长河”为题、1974年3月13日《人民日报》以“不尽江水滚滚来”为题，报道了云霄、东山两县5万多位英雄群体共建向东渠的光辉业绩。

当年洒下千吨汗，今朝染绿万顷田。向东渠的建成，不仅为“十年九旱”的云霄、东山带来了生命的绿洲，而且在兴建向东渠的艰难困苦中孕育、铸就了向东渠的创业精神，是留给后人的精神财富，它同长征精神、乌山气概、谷公情怀、龙江风格一样，永远光照人间。（作者系向东渠建设者，云霄县向东渠纪念馆馆长）

一审：周瑞峰 二审：孙晓萌 三审：周琦

八字命理第五期：什么是月令，如何判断日元旺衰！

在八字命理中，月令是衡量八字全局干支五行旺衰的参照标准。也是学习命理最为关键的重点，需要大家深刻理解，下面就给大家一一解析！